第(2/3)页 但这是我第- -次接触到这东西。” 第五个客人说道： “我妈给我讲的，我妈妈的老家在山里... 在家就能看到太行山脉，她小的时候，村里灵异事多的很，今天先说一个，就以她的口吻讲吧。我小时候还得交公粮，- -直到零几年才没了，我一个表叔在粮社.上班，离家十几里地，有一回下班都晚上了，赶上下大雨了，看到有户人家就去敲门了，想在这借宿一宿，里边人说家里就我自己，明天就要嫁到隔壁村了，留你在家怕传出去不好听，我表叔说在你家i门]洞睡一晚就行了，里边人答应打开门了，第二天我表叔睡醒了发现自己在坟地睡觉呢，脑袋就枕着墓碑前边放贡品的石头，吓的我表叔起来就往家跑，缓了两天去隔壁村打听了一下，前两天确实有家结鬼婚的。” 第六个客人说道： “老家河北农村的. 我们小时候，九十年代那会儿，得了腮腺炎,就去隔壁村里找一个老大爷。 他用毛笔在脸上一边画符一边念咒语，咒语念完了，符随之也就画好了。三四天内不要洗脸只要符不被破坏掉，腮腺炎会自己消失，不知道是自愈的，还是老大爷画符念咒好的。挺神奇的，这个不知道算不算法术。 再后来，我去北京五星级酒店刷盘子，里面有个广东潮汕的厨师，他跟我也聊过腮腺炎的话题，.他讲潮汕那边给腮腺炎叫猪头肥，得了这病在脸上写一个“虎”字，这叫老虎背猪，虎咬猪,慢慢胖脸就瘦了，腮腺炎就好了。只是他们当地写虎字，不念咒语。不晓得这有什么科学道理....” 第七个客人说道： “一直耿耿于怀，想不通。那时我好像是在读高二，早晚骑自行车上下学，晚自习8点40分才放学。我最不愿意走的就是一段黑漆漆的小道，-边是废弃的厂房残垣断壁，另- -边都是高墙围起的居民瓦房，平时只能借远处微弱的灯光或是月光勉强凭感觉通过。 这天又到了这段小路，没有月光，正发愁呢,看见前面路边有火光，骑过去一看，有两个人在靠废弃厂房一侧路边烧纸呢。为啥烧纸呢?哦,今天是七月十五，鬼节嘛。想通了继续往前走，从他们边_上通过。 突然间我意识到，烧纸的两个人身形矮小，虽然是蹲着的，也能明显地看出来他们是十岁左右的小孩子啊!忍不住回头看了一眼，这一看不要紧，两个人不见了! 我想不通的是，我回头时离火堆的距离不到十米，以我的骑车速度，他们在这个时间内是一-定走不到民房之间的胡同的。如果是跑的话，也不合理，之前都蹲在那淡定地慢慢烧纸，为何刚烧完就要急忙跑走呢?关键是，我没听到任何跑步的声音! 会不会是往废旧厂房那边去了呢?也不合理,去那里干什么?再说了，路边还有高草隔着呢。关键的问题不是他们到底是不是突然消失了,是为啥是两个小孩子大晚上在路边烧纸?这不是大人该做的事吗?而且，我们家那边的习俗，烧纸的时间一般在傍晚，而这两个孩子却是在晚上九点之后。十年前，在我们这样的小城市，晚上九点入睡是很正常的事。” 第八个客人说道： “先交代一下背景:我外婆有三个儿女，两个女儿一个儿子，我妈妈排行第二，男孩是她们的弟弟。儿子跟他媳妇生性比较叛逆，我觉得，不孝,外公给他盖好房子不单止，还帮他养女儿，交水电费。外婆生病的费用他从来没出过，我妈妈想盖房子也不让，还说出要拿锄头出来(意思为打人，不过他小时候已经用锄头敲过我妈妈头一次，呵呵) 外婆一年前过世， 出殡的那天，孝子贤孙都穿上了孝服，跪在地上烧纸，作出殡前最后的仪式，这时，我外婆儿子的媳妇(也就是我舅妈，但是我现在已经不认她了，请原谅我这么称呼她)蹲在地上烧纸，我妈妈跟姨妈叫她跪下，作为晚辈的基本礼仪，长辈去世难道你不应当跪吗?说了她好多次,她还是不肯跪下，然后我姨妈开始愤怒了，就说了她两句(真的只是说,没有.骂)这个女人就开始发脾气，当着父老乡亲的面前把身。上的孝服摔下地上，外婆的儿子还包庇她，说不跪就不跪(exm??这 是你妈可以吗??)我外公气得脸都红了，话也说不出来，我们几个孙子都很着急，怕老人家受不了。 后来经过我姨婆劝说后，这女人归位，然后出殡。 离奇的事情在后面。 三个月后，按照我妈妈那边客家的传统，是要为逝者找一位神婆,办一个“解锁”仪式。去的有我姨妈姨丈，我跟我妈还有我外公。 当时找了一位在郊外的神婆，是客家人，年纪挺大的了，我们不认识的。整个仪式是这样的,神婆念咒找我外婆上身，说了很多外婆没来得及交代的事情,比如外公有几处房产、有几张存折、有多少钱、诸如此类(我不太会听神婆的客家话，所以大多数是我妈转述给我的) 重点来了,神婆突然开始哭，哭得很难过，就说为什么J L子跟)媳妇不来(我们没有通知他们，已经算是决裂了,大家都没有来往) ,然后说，为什么)媳妇要这么对她(指摔孝服的事)表示很震惊震惊 后来还说了一些她现在过得很好，还常常去喝茶(外婆生前经常跟外公去喝茶)听到这里我们都比较安慰了 第(2/3)页