第(1/3)页 河南。 嵩岳寺塔,建立于北魏时期。 一名先生游历此处,对这个建筑的造型感到了惊奇。 “施主,请问有什么问题吗。” “此建筑的原理有些说道。” 这位先生研究起这个建筑,不久后提出了抛物线理论,技术报因为前番小王爷的原因,不再疏忽理数方面的文章,很快获得了发表。 朱高炽看到了很高兴。 抛物线这种曲线人类早期就会注意到了,只是后世能找到的例子都已经比较晚。 在埃及,建于公元前的拉美西斯二世的神庙,现在还保存着三个拱门,其拱券很像抛物线。 这是埃及有关抛物线形的比较早的实例。 西方学者称为是西方的,因为西方学者把古埃及归入西方文明。 在中国,抛物线形建筑的出现要晚一些。 现存河南登封的建于北魏时期的嵩岳寺塔,其整个塔身呈近似的抛物线形,线条清晰流畅,造型雄伟秀丽。 还有我国古代留存下来的一些石拱桥,其拱券也很像抛物线。 如果以后大明掌握了世界的话语权,抛物线理论就是东方文明最先提出来的了。 亚欧大陆本是完整的一块大陆,分界线难以分割。 埃及文明被西方称为属于西方文明。 明明是阿拉伯的文明,为何欧美学者却要把埃及划入西方历史呢。 要说文化传播的角度,古中国传入到阿拉伯的知识体系,远不是西方可以比拟的。 原因是西方文明源头的古希腊文明,受古埃及文明影响太深,因此才要把埃及文明归入西方文明。 这样的划分,那么很多古代的著名学者,转身一变成为了古希腊学者。 稍微有点独立思考能力的人,都会觉得西方的这一套解释非常牵强。 就像日本文化绝大部分来自朝鲜半岛和中国,朝鲜半岛的文化也源自中国。 那么就可以说成是中国的文化和历史,属于是日本历史的一部分吗。 换个角度。 古代朝鲜的学者学了古代中国的技术,朝鲜曾是中国的藩国,是否可以说成是中国学者? 如果不能。 那阿波罗尼,明明是亚洲人,为何被标签为古希腊学者? 这就是话语权造成的现象。 虽然这只是诸多争议中的一例,并且不能算作代表性的人物,实际情况是,西方是历史造假的重灾区。 区别是西方在近代领先,其余国家和地区落后,没有国家和地区有精力去研究西方学者说出的西方历史,也就很那难去打假。 总之。 如果大明一直强大下去,掌握了世界的话语权,同样可以把古埃及文明归入东方文明。 那样许多古代有名学者,同样可以标签为古东方学者。 这就是世界的本质。 不光是物质上的竞争,还有文明上的竞争。 也是那些破坏文明的野蛮势力,始终上不了台面的原因,西方学者在这点比东方学者做得更好。 西方学者的著作,对于破坏文明的势力,采取的是批判的立场。 反之。 后世已经有赚的盆满钵满的草原名导,在志得意满时,当众打压古中国文明的言论,否认汉族的存在历史。 甚至有把汉族形容为两脚羊,靠着征服势力输血才能存在的热销书籍,更甚至差点得了中国最大的文学奖。 如今。 从天空眺望。 东方这片伟大的土地上,本来自古是中原地区的大地上,开始了它的复苏。 第(1/3)页